大般若波羅蜜多經

一分，有書般若波羅蜜多甚深法門復為一

分，於此二分，我意寧取甚深般若波羅蜜多。

所以者何？我於諸佛設利羅所，非不信樂供

養恭敬，然諸佛身及設利羅，皆因般若波羅

蜜多甚深法門而出生故，皆由般若波羅蜜

多甚深法門功德威力所熏修故，乃為一切

世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。「復

次，世尊！若善男子、善女人等，於深般若波羅

蜜多至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思

惟、書寫、解說、廣令流布，彼於當來不墮惡趣，

遠離聲聞及獨覺地，不畏一切災橫、疾疫之

所侵惱。如負債人怖畏債主，即便親近奉事

國王，依王勢力得免怖畏。王喻般若波羅蜜

多，彼負債人喻善男子、善女人等，依恃般若

波羅蜜多，得離惡趣及餘怖畏。世尊！譬如有

人依附王故、王攝受故，為諸世人供養恭敬、

尊重讚歎。佛設利羅亦復如是，由深般若波

羅蜜多所熏修故，為諸天、人、阿素洛等供養

恭敬、尊重讚歎。王喻般若波羅蜜多，佛設利

羅喻依王者。世尊！諸佛所得一切智智，亦依

般若波羅蜜多而得成就故，我寧取甚深般

若波羅蜜多。「復次，世尊！甚深般若波羅蜜多

於三千界作大饒益、具大神力，隨所在處，則

為有佛作諸佛事，所謂利樂一切有情。世尊！

譬如無價大寶神珠，具無量種勝妙威德，隨

所住處有此神珠，人及非人終無惱害。設有

男子或復女人，為鬼所執身心苦惱，若有持

此神珠示之，由珠威力鬼便捨去。諸有熱病、

或風、或痰、或熱風痰和合為病，若有繫此神