漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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速趣無上正等菩提,為諸有情說微妙法,令

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趣無上正等菩提。是菩薩乘善男子等身心

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安定,諸惡魔王及彼眷屬尚不能壞求趣無

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上正等覺心,何況其餘樂行惡者!舍利子!住

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菩薩乘善男子等聞深般若波羅蜜多,心得

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廣大清淨喜樂,亦能安立無量有情無上菩

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提相應善法。「舍利子!是菩薩乘善男子等今

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於我所發弘誓願:『定當安立無量百千諸有情

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類,令發無上正等覺心;修菩薩行示現、勸導、

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讚勵、慶喜,令於無上正等菩提乃至得受不

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退轉記。』我於彼類深生隨喜。何以故?舍利子!

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我觀彼人所發弘願心語相稱,彼於當來定

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能安立無量百千諸有情類,令發無上正等

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覺心,修菩薩行示現、勸導、讚勵、慶喜,令於無

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上正等菩提乃至得受不退轉記。是菩薩乘

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善男子等,亦於過去無量佛所發如是願。過

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去如來、應、正等覺,亦於彼願深生隨喜,觀彼

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心語定相稱故。是菩薩乘善男子等,信解廣

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大修廣大行,願生他方諸佛國土現有如來、

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應、正等覺宣說般若波羅蜜多甚深法處。彼

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聞般若波羅蜜多甚深法已,復能安立彼佛

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土中無量百千諸有情類,令發無上正等覺

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心;修菩薩行示現、勸導、讚勵、慶喜,令於無上

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正等菩提得不退轉。」時,舍利子便白佛言:「甚

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奇!世尊!佛於過去、未來、現在所有諸法及諸

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有情心行差別,佛、菩薩等無不證知、無不覺

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了。世尊!若諸菩薩能於般若波羅蜜多,至心

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聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解

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說、廣令流布,是諸菩薩於當來世求深般若

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