大般若波羅蜜多經

波羅蜜多，證一切法真如究竟，方得無上正

等菩提。由斯故說甚深般若波羅蜜多，能生

如來、應、正等覺，是如來母，能示如來、應、正等

覺世間實相。善現當知！一切如來、應、正等覺

皆依般若波羅蜜多，能如實覺諸法真如不

虛妄性、不變異性，由如實覺真如相故，說名

如來、應、正等覺。」具壽善現便白佛言：「甚深般

若波羅蜜多所證真如不虛妄性、不變異性，極

為甚深難見難覺。一切如來、應、正等覺，皆用

如是諸法真如不虛妄性、不變異性，宣說、開

示、分別、顯了一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上

正等菩提。如是真如不虛妄性、不變異性誰

能信解？唯有不退轉菩薩摩訶薩，及諸願滿

大阿羅漢，并具正見善男子等，聞佛說此甚

深真如不虛妄性、不變異性能生信解。如來

為彼，依自所證真如之相顯示分別。」佛告善

現：「如是！如是！所以者何？真如無盡是故甚深，

唯有如來現等正覺無盡真如甚深之相，為

諸菩薩摩訶薩眾宣說開示令生信解。「善現

當知！色無盡故真如無盡，色甚深故真如甚

深，色與真如無差別故；受、想、行、識無盡故真

如無盡，受、想、行、識甚深故真如甚深，受、想、行、

識與真如無差別故。「善現當知！眼處無盡故

真如無盡，眼處甚深故真如甚深，眼處與真

如無差別故；耳、鼻、舌、身、意處無盡故真如無

盡，耳、鼻、舌、身、意處甚深故真如甚深，耳、鼻、舌、

身、意處與真如無差別故。「善現當知！色處無

盡故真如無盡，色處甚深故真如甚深，色處

與真如無差別故；聲、香、味、觸、法處無盡故真