大般若波羅蜜多經

蜜多，如實證知無量無數無邊有情若出若

沒，謂如實知彼有情類心、心所法若出若沒，

皆依色、受、想、行、識生。謂諸有情心、心所法；或

有依色、受、想、行、識，執如來死後或有、或非有、

或亦有亦非有、或非有非非有，此是諦實餘

皆愚妄；或有依色、受、想、行、識，執我及世間或

常、或無常、或亦常亦無常、或非常非無常，此

是諦實餘皆愚妄；或有依色、受、想、行、識，執我

及世間或有邊、或無邊、或亦有邊亦無邊、或

非有邊非無邊，此是諦實餘皆愚妄；或有依

色、受、想、行、識，執命者即身或復異身，此是諦

實餘皆愚妄。如是，善現！一切如來、應、正等覺

皆依般若波羅蜜多，如實證知無量無數無

邊有情若出若沒。「復次，善現！一切如來、應、正

等覺皆依般若波羅蜜多，如實證知無量無

數無邊有情若出若沒，謂如實知諸所有色、

受、想、行、識皆如真如無二無別。善現當知！如

來真如即五蘊真如，五蘊真如即世間真如，

世間真如即一切法真如，一切法真如即預

流果真如，預流果真如即一來果真如，一來

果真如即不還果真如，不還果真如即阿羅

漢果真如，阿羅漢果真如即獨覺菩提真如，

獨覺菩提真如即一切菩薩摩訶薩行真如，

一切菩薩摩訶薩行真如即諸佛無上正等菩

提真如，諸佛無上正等菩提真如即一切如

來、應、正等覺真如，一切如來、應、正等覺真如

即一切有情真如。善現當知！如是真如皆不

相離，非一、非異、無盡、無二亦無二分、不可分

別。「善現當知！一切如來、應、正等覺皆依般若