大般若波羅蜜多經

即本空故，甚深般若波羅蜜多亦即本空；一

切有情即無相故，甚深般若波羅蜜多亦即無

相；一切法即無相故，甚深般若波羅蜜多亦

即無相；一切有情即無願故，甚深般若波羅

蜜多亦即無願；一切法即無願故，甚深般若

波羅蜜多亦即無願；一切有情即遠離故，

甚深般若波羅蜜多亦即遠離；一切法即遠

離故，甚深般若波羅蜜多亦即遠離；一切有

情即寂靜故，甚深般若波羅蜜多亦即寂靜；

一切法即寂靜故，甚深般若波羅蜜多亦即寂

靜；一切有情不可得故，甚深般若波羅蜜多

亦不可得；一切法不可得故，甚深般若波羅

蜜多亦不可得；一切有情無所有故，甚深般

若波羅蜜多亦無所有；一切法無所有故，甚

深般若波羅蜜多亦無所有；一切有情不思

議故，甚深般若波羅蜜多亦不思議；一切法

不思議故，甚深般若波羅蜜多亦不思議；一

切有情無戲論故，甚深般若波羅蜜多亦無戲

論；一切法無戲論故，甚深般若波羅蜜多亦

無戲論；一切有情無邊際故，甚深般若波羅

蜜多亦無邊際；一切法無邊際故，甚深般若

波羅蜜多亦無邊際；一切有情有業用故，當

知般若波羅蜜多亦有業用；一切法有業用

故，當知般若波羅蜜多亦有業用。」佛說如是

性平等性甚深理趣最勝法已，告金剛手菩

薩等言：「若有得聞如是平等般若理趣最勝

法門信解、受持、讀誦、修習，則能通達平等法

性甚深般若波羅蜜多，於諸有情心無罣礙，

疾證無上正等菩提。」