大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩應知名為安住靜慮波羅蜜多。若

菩薩摩訶薩住聲聞地相應作意或獨覺地相

應作意，是菩薩摩訶薩應知名為心常散亂。

何以故？滿慈子！若菩薩摩訶薩修學二乘相

應作意，障礙無上正等菩提，令菩提心恒散

亂故。「又，滿慈子！諸菩薩摩訶薩雖緣色、聲、

香、味、觸境，發起種種非理作意，擾亂菩薩布

施等心，而不障礙菩薩所求一切智智。若法

不能障礙菩薩一切智智，雖現在前，而於菩

薩摩訶薩眾所修靜慮波羅蜜多，應知不名

極違逆法，非永退失菩薩定地。」

爾時，滿慈子白佛言：「世尊！一切如來、應、正等

覺觀何義故，讚諸菩薩摩訶薩眾所有功

德，不讚聲聞？」爾時，世尊告滿慈子：「我今問汝，

隨汝意答。於意云何？日輪與此贍部洲人作

光明事，螢能作不？」滿慈子曰：「不也！世尊！不

也！善逝！」佛言：「如是！如汝所說。一切菩薩摩

訶薩眾所能作事亦復如是，非諸聲聞所能

成辦。」時，滿慈子復白佛言：「云何應知唯

諸菩薩摩訶薩眾能作是念：我當度脫無量

無數無邊有情，令入無餘般涅槃界；我當令

佛清淨法眼無間無斷，利益安樂一切有情？

云何應知唯諸菩薩摩訶薩眾能作如是殊勝

事業，非諸聲聞？」爾時，世尊告滿慈子：「汝今觀

此聲聞眾中，有一苾芻能如菩薩摩訶薩眾

作如是念、辦斯事不？」滿慈子曰：「不也！世尊！

不也！善逝！我今觀此聲聞眾中，無一苾芻能

如菩薩摩訶薩眾作如是念，亦無能辦此事

業者。」爾時，佛告滿慈子言：「是故如來、應、正等