大方廣佛華嚴經

除垢濁，淨心水器，影無不顯，常現在前；但

破器濁心眾生，不見如來法身影像，應見

涅槃而得度者。是故，如來現般涅槃，其實

如來不生不滅，永無滅度。佛子！譬如大火，

於一切世界能為火事，焚燒草木無不盡

者。有時彼火至無草木城邑聚落，自然而

滅。於意云何？一切世間火悉滅不？」答曰：「不

也！」「如來、應供、等正覺亦復如是，於一切世

界施作佛事，或一佛剎化度已周，示現涅

槃。於意云何？一切世界如來悉滅度耶？」答

曰：「不也！」「佛子！是為菩薩摩訶薩知、見如來、應

供、等正覺大般涅槃。「復次，佛子！如大幻師，

善知幻術。安住此術，於三千大千世界、一

切城邑聚落、大王之都；普現幻身，住持幻

身，壽命無盡。時，此幻師於彼城邑聚落、大王

之都，隨事訖處，便捨幻身。於意云何？為

三千大千世界幻身悉捨滅耶？」答曰：「不也！」「如

來、應供、等正覺亦復如是，善知大慧幻術，

具足出生巧方便慧，於一切法界普能示

現如來幻身，常住如法界，究竟如虛空，隨

諸佛剎教化度脫，已周訖處，示現涅槃；當

知不以一佛剎示現涅槃故，如來究竟永

滅度也。佛子！是為菩薩摩訶薩知、見如來大

般涅槃。「復次，佛子！如來示現般涅槃時，先

入不動三昧。入三昧已，於一一身各

放無量億千那由他大光；一一光明各出

無量阿僧祇妙寶蓮華；一一蓮華各有不可

說不可說妙寶華鬚；一一華鬚各有寶師

子座；一一座上各有如來結跏趺坐。彼