漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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光有無量華,華有無量佛。

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最勝無量身,充滿諸法界,

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積集功德者,一切無不見。

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善逝淨法身,無量法界等,

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壽命淨莊嚴,一切悉具足。

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猶如無生性,如來興亦然,

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猶如無生性,涅槃亦如是。

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悉離語言道,不可為譬諭,

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天中天難勝,具足一切德。

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「佛子!云何菩薩摩訶薩知、見於如來、應供、等

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正覺所見聞恭敬供養所種善根?此菩薩摩

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訶薩知、見於如來所見聞恭敬供養所種

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善根,皆悉不虛,功德無盡;離一切愛,究

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竟解脫,果報不虛,滿足諸願,於一切有為

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法中,不可窮盡,而能隨順無為智慧,起

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諸佛智究竟未來際,具足一切諸如來地。

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佛子!譬如丈夫食少金剛,終竟不消要從

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身過;至金剛輪際,然後乃住。所以者何?以

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彼金剛不可消故如是。佛子!於如來所

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少植善根,能壞一切有為煩惱,乃至究竟

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如來涅槃智慧,然後乃住。所以者何?於如

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來所植諸善根不可盡故。佛子!譬如須

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彌山等大乾草聚,若有人持如芥子火,悉

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能燒盡。何以故?火性悉能燒故。佛子!於如

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來所種少善根亦復如是,悉能燒滅一切

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煩惱,無有遺餘,究竟涅槃。何以故?於如來

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所種諸善根性究竟故。佛子!譬如雪山有

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大藥王,名曰善現,若有見者,眼得清淨;若

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有聞者,耳得清淨;若聞香者,鼻得清淨;若

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