漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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嘗味者,舌得清淨;若有觸者,身得清淨;若

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取彼地土,悉能除滅無量眾病,安隱快樂;

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如來、應供、等正覺無上藥王亦復如是,常以

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一切諸方便行饒益眾生。若有得見如來

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色身,眼得清淨;若有得聞如來名號,耳

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得清淨;若有得聞如來戒香,鼻得清淨;

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若有得味如來法味,舌得清淨,得金剛廣

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長清淨舌根,悉能演說一切言音;若有得

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觸如來光者,彼人即得清淨色身,究竟逮

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得無上法身;若有念如來者,得念佛三昧,

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正念不亂;若有得經卷地如來塔廟,禮拜

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供養,彼眾生等具足善根,滅煩惱患,得賢

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聖樂。佛子!乃至不信邪見眾生,見聞佛者,

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彼諸眾生於見聞中所種善根果報不虛,

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乃至究竟涅槃,斷一切惡諸不善根,具足

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善根。佛子!於如來所見聞供養恭敬所種

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善根不可言說,不可為諭。何以故?如來

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不可思議,過思議故;但隨所應,佛為作

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諭。佛子!是為菩薩摩訶薩知、見於如來所

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見聞恭敬供養種諸善根。」爾時,諸菩薩摩訶

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薩白普賢菩薩言:「佛子!當何名此經?云何

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奉持?」「佛子!此經名為一切諸佛微密法藏。一

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切世間不能思議,如來所印大智光明開

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發示現如來種性;長養一切菩薩功德,一切

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世間無能破壞;隨順一切如來境界,令一

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切眾生皆悉清淨;分別演說佛究竟法。佛

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子!如是經典,但為乘不思議乘菩薩摩訶

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薩一向專心求菩提者分別解說,不為餘

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人。何以故?此經不入一切眾生之手,唯除

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