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持一切除疑惑法;受持一切菩薩具足法;受
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持一切如來所說平等三昧法門;受持一切
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普照法門;受持一切諸佛自在神力。佛子!
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是為菩薩摩訶薩十種受持;若菩薩摩訶薩
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安住此法,則得如來無上智慧持法。「佛子!
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菩薩摩訶薩有十種辯。何等為十?所謂:不
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虛妄取一切法辯;於一切法無所行辯;於
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一切法無所著辯;於一切法悉空無辯;於
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一切法無闇障辯;於一切法佛所持辯;於
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一切法不由他悟辯;於一切法巧方便說
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句、味身辯;於一切法說眾生辯;於一切眾
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生等心觀察,令歡喜辯。佛子!是為菩薩摩
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訶薩十種辯;若菩薩摩訶薩安住此辯,則得
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如來無上巧方便辯。「佛子!菩薩摩訶薩有十
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種勝法。何等為十?所謂:成熟一切眾生勝
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法;普照一切諸法勝法;修習一切善根、一
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切行勝法;大乘智慧勝法;具足無著淨戒
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勝法;一切善根悉迴向菩提勝法;勤修精進
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不退勝法;降伏一切眾魔勝法;發菩提心,
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自在遊行勝法;隨時應化,現成菩提勝法。佛
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子!是為菩薩摩訶薩十種勝法;若菩薩摩訶
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薩安住此法,則得如來無上大智勝法。「佛
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子!菩薩摩訶薩有十種無著。何等為十?所
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謂:於一切世界無著;於一切眾生無著;於
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一切法無著;於一切所作無著;於一切善
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根無著;於一切生處無著;於一切願無著;
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於一切行無著;於一切菩薩無著;於一切
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佛無著。佛子!是為菩薩摩訶薩十種無著;
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若菩薩摩訶薩安住此法,則能速轉一切眾
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