大方廣佛華嚴經

實際；又亦不盡有漏善根，知一切法無漏，

亦知漏滅盡；知一切佛法是世間法，於佛

法中，不取世間相；於世間法中，不取佛法

相；一切諸法悉入法界，無所入故；解一切

法悉無二，不變易故；佛子！是為菩薩摩訶

薩第十不可思議。若菩薩摩訶薩安住此法，

則得如來不可思議法。「佛子！菩薩摩訶薩

有十種巧方便微密語。何等為十？所謂：於

一切經典，巧方便微密語；於一切受生處，巧

方便微密語；覺一切菩薩神力自在，巧方便

微密語；於一切眾生業報，巧方便微密語；於

一切眾生垢淨，起巧方便微密語；於一切

法，究竟無礙門，巧方便微密語；於一切虛空

界，一一方面世界成壞，無處不現巧方便微

密語；於一切法界，一切諸方，乃至微細處，現

成等正覺，如來充滿一切法界，乃至示現大

般涅槃，悉分別見，巧方便微密語；解一切眾

生，悉同涅槃，無變易故，而不捨大願，乃至

究竟滿足一切智願，巧方便微密語；解一

切法，不由他悟，而亦不離諸善知識，恭敬

如來，隨順善知識，修諸善根：迴向善根、安

住善根、相續善根、同一善根、一道善根、一成就

善根，巧方便微密語。佛子！是為菩薩摩訶薩

十種巧方便微密語；若菩薩摩訶薩安住此

法，則得如來無上巧方便微密語。

大方廣佛華嚴經卷第三十七