大方廣佛華嚴經

延、富樓那彌多羅尼子，如是等諸大聲聞，

在祇洹林而悉不見如來自在、如來莊嚴、

如來境界、如來變化、如來師子吼、如來妙功

德、如來自在行、如來勢力、如來住持力，清淨

佛剎，如是等事，皆悉不見。亦復不見不可

思議菩薩大會，菩薩境界自在變化，菩薩眷

屬隨所來方妙寶莊嚴諸師子座，菩薩宮殿

三昧自在周遍觀察，菩薩奮迅勤行精進供

養諸佛，菩薩授記長養善根，菩薩受身、清

淨法身、智身、願身、色身相好，無量光明，圓滿

莊嚴，放大光網變化身雲，菩薩充滿一切方

網，菩薩諸行圓滿具足；如是等事，一切聲聞，

諸大弟子，皆悉不見。何以故？修習別異善

根行故；本不修習能見如來自在善根，亦

不修習淨佛土行，又不讚歎見佛自在所得

功德，不於生死中教化眾生發阿耨多羅

三藐三菩提心，亦不安立眾生於佛菩提，亦

不守護如來種姓令不斷絕，亦不攝取

一切眾生，亦不成就諸波羅蜜，不為眾生

稱歎勝妙智慧眼地，亦不修習一切智行，

不求諸佛離世善根，亦不出生自在淨剎，

不求菩薩諸通明眼，不修菩薩境界，不壞

善根，亦不出生佛力，住持菩薩大願，又亦不

知諸法如幻，菩薩集會悉皆如夢，亦不修

習菩薩離生聖行之心，不得普賢清淨智眼。

是諸功德不與聲聞、辟支佛共；以是因緣，

諸大弟子，不見、不聞、不入、不知、不覺、不念、不

能遍觀、亦不生意。何以故？此是菩薩智慧

境界，非諸聲聞智慧境界。是故，諸大弟子在