大方廣佛華嚴經

人從生，有二種天，常隨侍衛，一曰同生，二

曰同名，天常見人，人不見天。如來神變，亦

復如是，非諸聲聞所能知見，唯諸菩薩乃

能覩見。譬如比丘，於大眾中，入滅盡定，不

捨諸根，亦不滅度，而不知見諸大眾事。所

以者何？滅定力故。諸大聲聞，亦復如是，處

祇洹林大眾之中，諸根現前，而不覩見如

來神變，不入、不知、不覺、不念、不生心意。所

以者何？如來境界甚深彌曠，難知、難見、難得

原底，無有限量；遠離世間，不可思議，無

能壞者，非諸聲聞、緣覺境界。爾時，明淨願光

明菩薩承佛神力，觀察十方，以偈頌曰：

「瞻察堅固人，菩提難思議，

祇洹林顯現，無量自在法。

如來神力持，顯現無量德，

世間悉迷惑，不知諸佛法。

法王甚深法，無量難思議，

顯現大變化，一切莫能測。

如來莊嚴相，讚歎不可盡，

以法無相故，宣明一切佛。

最勝於祇洹，顯現自在力，

甚深不可議，遠離語言道。

觀察無量德，菩薩眾雲集，

不思議剎來，供養於最勝。

悉滿諸大願，常修無礙行，

一切諸世間，莫能知其心。

一切諸緣覺，無量大聲聞，

皆悉不能知，菩薩行境界。

菩薩大智慧，一切莫能壞，