漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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離塵垢三昧、名字語句莊嚴三昧、見諸法三

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昧、諸法無礙頂三昧、如虛空三昧、如金剛

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三昧、不畏著色三昧、得勝三昧、轉眼三昧、

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畢法性三昧、能與安隱三昧、師子吼三昧、

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勝一切眾生三昧、華莊嚴三昧、斷疑三昧、

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隨一切堅固三昧、出諸法得神通力無畏三

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昧、能達諸法三昧、諸法財印三昧、諸法無

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分別見三昧、離諸見三昧、離一切闇三昧、

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離一切相三昧、解脫一切著三昧、除一切懈

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怠三昧、得深法明三昧、不可奪三昧、破魔

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三昧、不著三界三昧、起光明三昧、見諸佛

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三昧。如是薩陀波崙菩薩住是諸三昧中,

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即見十方無量阿僧祇諸佛,為諸菩薩摩訶

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薩說般若波羅蜜。「是時十方諸佛安慰薩陀

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波崙菩薩言:『善哉,善哉!善男子!我等本行

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菩薩道時,求般若波羅蜜,得是諸三昧,

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亦如汝今所得。我等得是諸三昧,善入般

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若波羅蜜,成就方便力,住阿惟越致地。

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我等觀是諸三昧性,不見有法出三昧、入

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三昧者,亦不見行佛道者,亦不見得阿

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耨多羅三藐三菩提者。善男子!是名般若波

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羅蜜,所謂不念有是諸法。善男子!我等於

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無所念法中住,得是金色身、丈光明、三十

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二相、八十隨形好,不可思議智慧,無上戒、無

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上三昧、佛無上智慧,一切功德皆悉具足。

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一切功德具足故,佛尚不能取相說盡,何況

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聲聞、辟支佛及諸餘人?以是故,善男子!於

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是佛法中倍應恭敬愛念生清淨心,於善

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知識中應生如佛想。何以故?為善知識

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