漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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諸佛有來有去,不知諸法實相故,皆是愚

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夫無智之數。是諸人數數往來五道,遠離般

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若波羅蜜,遠離諸佛法。善男子!佛說諸法

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如幻如夢。若有眾生如實知,是人不分別

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諸法若來若去、若生若滅。若不分別諸法若

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來若去、若生若滅,則能知佛所說諸法實相。

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是人行般若波羅蜜,近阿耨多羅三藐三菩

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提,名為真佛弟子,不虛妄食人信施,是人

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應受供養,為世間福田。善男子!譬如大海

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水中諸寶,不從東方來,不從南方西方

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北方四維上下來;眾生善根因緣故,海生此

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寶。此寶亦不無因無緣而生,是寶皆從因

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緣和合生,是寶若滅亦不去至十方。諸緣

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合故有,諸緣離故滅。善男子!諸佛身亦如

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是,從本業因緣果報生。生時不從十方

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來,滅時亦不去至十方。但諸緣合故有,諸

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緣離故滅。善男子!譬如箜篌聲,出時無來

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處,滅時無去處。眾緣和合故生,有槽有頸、

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有皮有弦、有柱有棍、有人以手鼓之。眾

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緣和合而有是聲,是聲亦不從槽出,不

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從頸出,不從皮出,不從弦出,不從棍出,

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亦不從人手出。眾緣和合爾乃有聲,是因

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緣離時亦無去處。善男子!諸佛身亦如是,

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從無量功德因緣生,不從一因一緣一功

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德生。亦不無因緣有,眾緣和合故有。諸佛

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身不獨從一事成,來無所從、去無所至。

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善男子!應當如是知諸佛來相去相。善男

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子!亦當知一切法無來去相。汝若知諸佛

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及諸法無來無去、無生無滅相,必得阿耨多

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