汉传佛教 · 阿含部

中阿含经(SuttaCentral 局部见证)

中阿含經 · SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition

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0.1

中阿含經 5

ma5:0.1
0.2

木積喻經

ma5:0.2
1.1

我聞如是:

ma5:1.1
1.2

一時,佛遊拘薩羅,在人間。

ma5:1.2
1.3

與大比丘衆翼從而行。

ma5:1.3
2.1

爾時,世尊則於中路忽見一處有大木積洞燃倶熾。

ma5:2.1
2.2

世尊見已,便下道側,更就餘樹敷尼師檀,結加趺坐

ma5:2.2
3.1

世尊坐已,告諸比丘:

ma5:3.1
3.2

「汝等,見彼有大木積洞燃倶熾耶。」

ma5:3.2
4.1

時,諸比丘答曰:

ma5:4.1
4.2

「見也,世尊。」

ma5:4.2
5.1

世尊復告諸比丘曰:

ma5:5.1
5.2

「於汝意云何。

ma5:5.2
5.3

謂大木積洞燃倶熾,若抱,若坐,若臥。

ma5:5.3
5.4

謂刹利女,梵志,居士,工師女,年在盛時,沐浴,香薫,著明淨衣,華鬘,瓔珞嚴飾其身,若抱,若坐,若臥。

ma5:5.4
5.5

何者爲樂。」

ma5:5.5
6.1

時,諸比丘白曰:

ma5:6.1
6.2

「世尊,謂大木積洞燃倶熾。

ma5:6.2
6.3

若抱,若坐,若臥,甚苦世尊。

ma5:6.3
6.4

謂刹利女,梵志,居士,工師女,年在盛時,沐浴,香薫,著明淨衣,華鬘,瓔珞嚴飾其身。

ma5:6.4
6.5

若抱,若坐,若臥,甚樂,世尊。」

ma5:6.5
7.1

世尊告曰:

ma5:7.1
7.2

「我爲汝説,不令汝等學沙門失沙門道。

ma5:7.2
7.3

汝欲成無上梵行者寧抱木積洞燃倶熾。

ma5:7.3
7.4

若坐,若臥,彼雖因此受苦或死,然不以是身壞,命終,趣至惡處,生地獄中。

ma5:7.4
8.1

「若愚癡人犯戒,不精進,生惡不善法。

ma5:8.1
8.2

非梵行,稱梵行。

ma5:8.2
8.3

非沙門,稱沙門。

ma5:8.3
9.1

「若抱刹利女,梵志,居士,工師女,年在盛時,沐浴,香薫,著明淨衣,華鬘,瓔珞嚴飾其身,若坐,若臥者。

ma5:9.1
9.2

彼愚癡人因是長夜不善,不義,受惡法報。

ma5:9.2
9.3

身壞,命終,趣至惡處,生地獄中。

ma5:9.3
10.1

「是故,汝等當觀自義,觀彼義,觀兩義。

ma5:10.1
10.2

當作是念:

ma5:10.2
10.3

『我出家學不虚,不空,有果,有報。

ma5:10.3
10.4

有極安樂,生諸善處,而得長壽。

ma5:10.4
10.5

受人信施衣被,飮食,床褥,湯藥。

ma5:10.5
10.6

令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者。』

ma5:10.6
10.7

當作是學。」

ma5:10.7
11.1

世尊復告諸比丘曰:

ma5:11.1
11.2

「於意云何。

ma5:11.2
11.3

若有力士以緊索毛繩絞勒其𨄔斷皮。

ma5:11.3
11.4

斷皮已,斷肉。

ma5:11.4
11.5

斷肉已,斷筋。

ma5:11.5
11.6

斷筋已,斷骨。

ma5:11.6
11.7

斷骨已,至髓而住。

ma5:11.7
11.8

若從刹利,梵志,居士,工師受其信施,按摩身體支節手足。

ma5:11.8
11.9

何者爲樂。」

ma5:11.9
12.1

時,諸比丘白曰:

ma5:12.1
12.2

「世尊,若有力士以緊索毛繩絞勒其𨄔斷皮,斷皮已斷肉,斷肉已斷筋,斷筋已斷骨,斷骨已至髓而住,甚苦。

ma5:12.2
12.3

世尊,若從刹利,梵志,居士,工師受其信施,按摩身體支節手足。

ma5:12.3
12.4

甚樂,世尊。」

ma5:12.4
13.1

世尊告曰:

ma5:13.1
13.2

「我爲汝説,不令汝等學沙門失沙門道。

ma5:13.2
13.3

汝欲成無上梵行者寧令力士以緊索毛繩,絞勒其𨄔斷皮,斷皮已斷肉,斷肉已斷筋,斷筋已斷骨,斷骨已至髓而住。

ma5:13.3
13.4

彼雖因此受苦或死,然不以是身壞,命終,趣至惡處,生地獄中。

ma5:13.4
14.1

「若愚癡人犯戒,不精進,生惡不善法。

ma5:14.1
14.2

非梵行,稱梵行。

ma5:14.2
14.3

非沙門,稱沙門。

ma5:14.3
15.1

「從刹利,梵志,居士,工師,受其信施,按摩身體支節手足,彼愚癡人因是長夜不善,不義,受惡法報。

ma5:15.1
15.2

身壞,命終,趣至惡處,生地獄中。

ma5:15.2
16.1

「是故,汝等當觀自義,觀彼義,觀兩義。

ma5:16.1
16.2

當作是念:

ma5:16.2
16.3

『我出家學不虚,不空,有果,有報。

ma5:16.3
16.4

有極安樂,生諸善處,而得長壽。

ma5:16.4
16.5

受人信施衣被,飮食,床褥,湯藥。

ma5:16.5
16.6

令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者。』

ma5:16.6
16.7

當作是學。」

ma5:16.7
17.1

世尊復告諸比丘曰:

ma5:17.1
17.2

「於意云何。

ma5:17.2
17.3

若有力士以瑩磨利刀截斷其髀。

ma5:17.3
17.4

若從刹利,梵志,居士,工師受信施,禮拜,恭敬,將迎。

ma5:17.4
17.5

何者爲樂。」

ma5:17.5
18.1

時,諸比丘白曰:

ma5:18.1
18.2

「世尊,若有力士以瑩磨利刀截斷其髀,甚苦。

ma5:18.2
18.3

世尊,若從刹利,梵志,居士,工師受信施禮拜,恭敬,將迎。

ma5:18.3
18.4

甚樂,世尊。」

ma5:18.4
19.1

世尊告曰:

ma5:19.1
19.2

「我爲汝説,不令汝等學沙門失沙門道。

ma5:19.2
19.3

汝欲成無上梵行者寧令力士以瑩磨利刀截斷其髀。

ma5:19.3
19.4

彼雖因此受苦或死,然不以是身壞,命終,趣至惡處,生地獄中。

ma5:19.4
20.1

「若愚癡人犯戒,不精進,生惡不善法。

ma5:20.1
20.2

非梵行,稱梵行。

ma5:20.2
20.3

非沙門,稱沙門。

ma5:20.3
21.1

「從刹利,梵志,居士,工師,受信施禮拜,恭敬,將迎,彼愚癡人因是長夜不善,不義。

ma5:21.1
21.2

受惡法報,身壞,命終,趣至惡處,生地獄中。

ma5:21.2
22.1

「是故,汝等當觀自義,觀彼義,觀兩義。

ma5:22.1
22.2

當作是念:

ma5:22.2
22.3

『我出家學不虚,不空,有果,有報。

ma5:22.3
22.4

有極安樂,生諸善處,而得長壽。

ma5:22.4
22.5

受人信施衣被,飮食,床褥,湯藥。

ma5:22.5
22.6

令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者。』

ma5:22.6
22.7

當作是學。」

ma5:22.7
23.1

世尊復告諸比丘曰:

ma5:23.1
23.2

「於意云何。

ma5:23.2
23.3

若有力士以鐵銅鍱洞燃倶熾纒絡其身。

ma5:23.3
23.4

若從刹利,梵志,居士,工師受信施衣服。

ma5:23.4
23.5

何者爲樂。」

ma5:23.5
24.1

時,諸比丘白曰:

ma5:24.1
24.2

「世尊,若有力士以鐵銅鍱洞燃倶熾纒絡其身,甚苦。

ma5:24.2
24.3

世尊,若從刹利,梵志,居士,工師受信施衣服。

ma5:24.3
24.4

甚樂,世尊。」

ma5:24.4
25.1

世尊告曰:

ma5:25.1
25.2

「我爲汝説,不令汝等學沙門失沙門道。

ma5:25.2
25.3

汝欲成無上梵行者寧令力士以鐵銅鍱洞燃倶熾纒絡其身。

ma5:25.3
25.4

彼雖因此受苦或死,然不以是身壞,命終,趣至惡處,生地獄中。

ma5:25.4
26.1

「若愚癡人犯戒,不精進,生惡不善法。

ma5:26.1
26.2

非梵行,稱梵行。

ma5:26.2
26.3

非沙門,稱沙門。

ma5:26.3
27.1

「從刹利,梵志,居士,工師,受信施衣服,彼愚癡人因是長夜不善,不義,受惡法報。

ma5:27.1
27.2

身壞,命終,趣至惡處,生地獄中。

ma5:27.2
28.1

「是故,汝等當觀自義,觀彼義,觀兩義。

ma5:28.1
28.2

當作是念:

ma5:28.2
28.3

『我出家學不虚,不空,有果,有報。

ma5:28.3
28.4

有極安樂,生諸善處,而得長壽。

ma5:28.4
28.5

受人信施衣被,飮食,床褥,湯藥。

ma5:28.5
28.6

令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者。』

ma5:28.6
28.7

當作是學。」

ma5:28.7
29.1

世尊復告諸比丘曰:

ma5:29.1
29.2

「於意云何。

ma5:29.2
29.3

若有力士以熱鐵鉗鉗開其口,便以鐵丸洞燃倶熾著其口中。

ma5:29.3