中阿含经（SuttaCentral 局部见证）

中阿含經 6

善人往經

我聞如是：

一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：

「我當爲汝説七善人所往至處及無餘涅槃。

諦聽，諦聽。

善思念之。」

時，諸比丘受教而聽。

佛言：

「云何爲七。

比丘行當如是：

『我者無我亦無我所。

當來無我亦無我所。』

已有便斷，已斷得捨。

有樂不染，合會不著。

如是行者無上息迹慧之所見，然未得證。

「比丘行如是往至何所。

譬如燒䴸，纔燃便滅。

當知比丘亦復如是。

少慢未盡，五下分結已斷，得中般涅槃。

是謂第一善人所往至處。

世間諦如有。

「復次，比丘行當如是：

『我者無我亦無我所。

當來無我亦無我所。』

已有便斷，已斷得捨。

有樂不染，合會不著。

行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。

「比丘行如是往至何所。

譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空，上已即滅。

當知比丘亦復如是。

少慢未盡，五下分結已斷，得中般涅槃。

是謂第二善人所往至處。

世間諦如有。

「復次，比丘行當如是：

『我者無我亦無我所。

當來無我亦無我所。』

已有便斷，已斷得捨。

有樂不染，合會不著。

行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。

「比丘行如是往至何所。

譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空。

從上來還，未至地滅。

當知比丘亦復如是。

少慢未盡，五下分結已斷，得中般涅槃。

是謂第三善人所往至處。

世間諦如有。

「復次，比丘行當如是：

『我者無我亦無我所。

當來無我亦無我所。』

已有便斷，已斷得捨。

有樂不染，合會不著

行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。

「比丘行如是往至何所。

譬若如鐵洞然倶熾以椎打之，迸火飛空，墮地而滅。

當知比丘亦復如是。

少慢未盡，五下分結已斷，得生般涅槃。

是謂第四善人所往至處。

世間諦如有。

「復次，比丘行當如是：

『我者無我亦無我所。

當來無我亦無我所。』

已有便斷，已斷得捨。

有樂不染，合會不著。

行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。

「比丘行如是往至何所。

譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空。

墮少薪草上，若烟，若燃，燃已便滅。

當知比丘亦復如是。

少慢未盡，五下分結已斷，得行般涅槃。

是謂第五善人所往至處。

世間諦如有。

「復次，比丘行當如是：

『我者無我亦無我所。

當來無我亦無我所。』

已有便斷，已斷得捨。

有樂不染，合會不著。

行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。

「比丘行如是往至何所。

譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空。

墮多薪草上，若烟，若燃，燃盡已滅。

當知比丘亦復如是。

少慢未盡，五下分結已斷，得無行般涅槃。

是謂第六善人所往至處。

世間諦如有。

「復次，比丘行當如是：

『我者無我亦無我所。

當來無我亦無我所。』

已有便斷，已斷得捨。

有樂不染，合會不著。

行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。

「比丘行如是往至何所。

譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空

墮多薪草上，若烟若燃。

燃已便燒，村邑，城郭，山，林，曠野。

燒村邑，城郭，山，林，曠野已，或至道，至水，至平地滅。

當知比丘亦復如是。

少慢未盡，五下分結已斷，得上流阿迦膩吒般涅槃。

是謂第七善人所往至處。

世間諦如有。

「云何無餘涅槃。

比丘行當如是：

『我者無我亦無我所。

當來無我亦無我所。』

已有便斷，已斷得捨。

有樂不染，合會不著。

行如是者，無上息迹慧之所見，而已得證。

「我説彼比丘不至東方，不至西方，南方，北方，四維，上，下。

便於現法中，息迹滅度。

「我向所説，『七善人所往至處及無餘涅槃者，』因此故説。」

佛説如是。

彼諸比丘聞佛所説，歡喜，奉行。