毘婆尸佛經

是病人。」又復問言：「我能免不？」瑜誐答言：「俱

同幻體四大無別，如失保調亦不能免。」太子

聞已即迴車歸宮，思惟病法，是故不樂。』時，

滿度摩王聞是事已，憶念往日相師之言：『若

得在家即紹灌頂輪王之位，若或出家信樂

修行而成佛果。』如是念已，即於宮內施設種

種上妙五欲，娛樂太子，令彼愛著斷出家

意。」

爾時，世尊而說頌曰：

「滿度摩父王，知子遊觀迴，

身心而不樂，恐彼求出家，

即以上妙樂，色聲香味觸，

悅於太子情，令後紹王位。」

爾時，世尊說此偈已，告苾芻言：「時，毘婆尸太

子告瑜誐言：『與我如法安置車馬，今出城外

遊觀園林。』瑜誐聞已即往廐中，安置車馬控

太子前。乘之出城，見一老人，鬚髮皓白，身

心昧劣，執杖前行，呻吟無力。太子曰：『此是

何人？』瑜誐答言：『此是老人。』太子曰：『云何名

老？』瑜誐答言：『五蘊幻身四相遷變，始自嬰

兒童子，不覺長盛老年，眼暗耳聾身心衰朽，

名之為老。』太子曰：『吾免此不？』瑜誐答言：『貴

賤雖異幻體無別，日往月來亦須衰老。』太子

聞之不樂而歸，入定思惟老苦之法，無能免

者。」

爾時，世尊而說頌曰：

「毘婆尸太子，忽見一老人，

鬚髮皆皓然，執杖乏氣力，

入定審思惟，一切有為法，