大般涅槃經

新淨綿及以細㲲，合纏其身，如是乃至積滿

千重，內金棺中，又作銀棺，盛於金棺，又作

銅棺，盛於銀棺，又作鐵棺，盛於銅棺，然後

灌以眾妙香油；又復棺內，以諸香華而用塗

散，作眾伎樂，歌唄讚頌，然後下蓋。造大寶

輿，極令高廣，軒蓋欄楯，眾妙莊嚴，以棺置

上。又於城中作闍維處，掃灑四面極令清淨，

以好栴檀及諸名香，聚為大𧂐。又於𧂐上，

敷舒繒㲲，施大寶帳，以覆其上。然後舁舉，

至闍維處，燒香散華，伎樂供養，繞彼香𧂐，

周迴七匝，然後以棺置香𧂐上，而用香油，

以澆灑之。然火之法，從下而起。闍維既竟，

收取舍利，內金瓶中，即於彼處，而起兜婆，

表剎莊嚴，懸繒幡蓋。諸人民等，恒應日日

燒香散華種種供養。「阿難當知，供養轉輪聖

王之法，其事如是。闍維我身，亦與王等，然

起兜婆，有異於王，表剎莊嚴，應懸九繖。若

有眾生，懸繒幡蓋，燒香散華，及然燈燭，禮

拜讚歎我兜婆者，此人長夜獲大福利，將來

不久他人亦復起大兜婆，供養其身。「阿難當

知，一切眾生皆無兜婆，唯有四人得立兜婆。

一者謂如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無

上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，慈愍眾生，堪

為世間作上福田，應起兜婆；二者謂辟支佛，

思惟諸法自覺悟道，亦能福利世間人民，應

起兜婆；三者謂阿羅漢，隨所聞法思惟漏盡，

亦能福利世間人民，應起兜婆；四者謂轉輪

聖王，宿殖深福，有大威德，王四天下，七寶

具足，自行十善，又復勸於四天下人，亦行