大集法門經

「復次，五力，是佛所說。謂信力、精進力、念力、

定力、慧力。

「復次，五學力，是佛所說。謂信學力、精進學

力、念學力、定學力、慧學力。

「復次，五出離界，是佛所說。謂有苾芻具多聞

者，不能見苦，其心容受，未能離欲，隨諸欲

境，起所欲心，不退不沒，未能解脫；即以此

緣，後復能觀所有欲境，起離欲心，欲心退

沒，愛樂解脫，善作正行，得心解脫；解脫心

起，乃能遠離不相應法，住無欲心。以是義

故，由欲為緣，引生無漏。有苾芻具多聞者，

不能見苦，其心容受，未能離瞋，於違礙境，

起瞋恚心，不退不沒，未能解脫；即以此緣，

後復能觀諸違礙境，起離瞋心，瞋心退沒，

愛樂解脫，善作正行，得心解脫；解脫心起，

乃能遠離不相應法，住無瞋心。以是義故，

由瞋為緣，引生無漏。有苾芻具多聞者，不

能見苦，其心容受，未能離害，於不可意境，

而起害心，不退不沒，未能解脫；即以此緣，

後復能觀諸不可意境，起不害心，害心退沒，

愛樂解脫，善作正行，得心解脫；解脫心起，

乃能遠離不相應法，住不害心。以是義故，

由害為緣，引生無漏。有苾芻具多聞者，不

能見苦，其心容受，未離色相，於諸色境，

起著色心，不退不沒，未能解脫；即以此緣，

後復能觀彼色境界，起離色心，色心退沒，

愛樂解脫，善作正行，得心解脫；解脫心起，

乃能遠離不相應法，住離色心。以是義故，

由色為緣，引生無漏。有苾芻具多聞者，不