大集法門經

即於諸法，一一了知，隨知諸法，即解諸義，

廣為他人分別演說，若不解諸義，即不能

於法而生喜心；是故解了諸義，心生歡喜，

以心喜故，身得輕安，由身輕安，即樂受相

應，以樂受故，心住三摩呬多；住彼心故，能

如實知，復如實觀，如實觀故，即離塵離貪，

得解脫智；解脫智起，即得我生已盡，梵行

已立，所作已辦，不受後有。如是等名為五

解脫處。

「復次，五趣，是佛所說。謂地獄、餓鬼、畜生、人、

天。

「復次，五淨居，是佛所說。謂無煩、無熱、善見、

善現、色究竟。

「復次，五士夫入法，是佛所說。謂中入、生入、

有行入、無行入、上流入，此名五士夫入法。

如是等法，佛悲愍心，廣為眾生，如理宣說，

而令眾生如說修習，行諸梵行，利益安樂天

人世間。

「復次，內六處，是佛所說。謂眼處、耳處、鼻處、

舌處、身處、意處。

「復次，外六處，是佛所說。謂色處、聲處、香處、

味處、觸處、法處。

「復次，六識，是佛所說。謂眼識、耳識、鼻識、

舌識、身識、意識。

「復次，六觸，是佛所說。謂眼觸、耳觸、鼻觸、

舌觸、身觸、意觸。

「復次，六受，是佛所說。謂眼觸為緣所生諸受、

耳觸為緣所生諸受、鼻觸為緣所生諸受、舌

觸為緣所生諸受、身觸為緣所生諸受、意觸