大集法門經

事，尊重恭敬修習梵行，暫無止息，隨其親

近承事，即得聞法；隨其所聞，心生喜樂，起

重法想，隨生彼心，而能廣大聽受記念，復

能一一如實解了諸義，廣為他人分別演說，

若不解諸義，即不能於法而生喜心；是故

解了諸義，心生歡喜，以心喜故，身得輕安，

由身輕安，即樂受相應，以樂受故，心住三

摩呬多；住彼心故，能如實知，復如實觀，如實

觀故，即離塵離貪，得解脫智；解脫智起，即得

我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。有

苾芻於說法師所，親近承事，尊重恭敬，修

習梵行，暫無止息，隨其親近承事，即得聞法；

隨其所聞，心生喜樂，起重法想，隨生彼心，

而能廣大聽受記念，復能心住一境，不退不

沒，於所聞法，隨尋隨伺，發生正慧；隨起

尋伺，即於諸法，一一了知，隨知諸法，即

解諸義，廣為他人分別演說，若不解諸義，

即不能於法而生喜心；是故解了諸義，心生

歡喜，以心喜故，身得輕安，由身輕安，即樂

受相應，以樂受故，心住三摩呬多；住彼心

故，能如實知，復如實觀，如實觀故，即離塵

離貪，得解脫智；解脫智起，即得我生已盡，

梵行已立，所作已辦，不受後有。有苾芻，於

說法師所，親近承事，尊重恭敬，修習梵行，

暫無止息，隨其親近承事，即得聞法；隨其

所聞，心生喜樂，起重法想，隨生彼心，而能

廣大聽受記念，心住一境，不退不沒，於所

聞法，隨尋隨伺，發生正慧，已復能於彼別

三摩地門，善住攝心，隨所住心，轉復增勝，