佛開解梵志阿颰經

諸賤人及畜生鬪；不得效以手拳相加；不得

摴蒱博奕觀效諸戲懈臥謀食，不得念到某

方某郡從彼還此計其道里；不得作男女醫

及牛馬醫；不得教人當吐下莫吐下；不得習

弄兵仗彈丸擲戲；不得學相男女貧富貴賤

有相無相，及相六畜儀形之狀；不得考占

水旱災變歲之豐儉。沙門不得仰觀曆數，

推步日月，盈虛薄蝕，星殞變見，山崩地動，

歲中風雨，一不得知。沙門過日中不得食，衣

食麤疎，心不以怨，鉢常𬽳左脇下，其所行

處，不憂飢寒，身常與鉢俱，如鳥有翅；口不

妄食，六情常端，恥志不昇不恨身苦；願在

經戒目不眄色，耳鼻口身所更好惡，其心

不動；節食將身不飢不飽，臥趣息體，假寐

不久，抗志清邈，恒在泥洹。譬如孝子早喪

父母，哀號思慕，無須臾忘。斯我沙門，守志

行道，坐即禪思、興則諷詠、寤寐精進、匪遑

戒行。是為佛弟子。」佛告阿颰：「如此戒者，有

二百五十，今粗說耳。沙門攝意，不使放逸，

閑居靜處，去婬怒癡，以趣智慧。常用慈心，

愍傷天下，捐棄眠臥貪欲之態，一心信法，

不復疑惑，乃得羅漢。羅漢者為已應真，譬

如人居常貧負債，治生獲利歸畢歡喜。復

有罪人久繫獄中，有好長者方便得出。亦

如奴婢免為良民，及病連年，醫療得愈。又

如商人從澁難道得重貨歸。此五譬喻，人皆

歡喜，而我沙門，亦猶若此。自念生死久繫

五陰，更苦無量，今得解脫。何謂五陰？一色、

二痛、三想、四行、五識。此五覆人，令不見道。