佛開解梵志阿颰經

地成敗終始，一劫中事，身所更來。亦知久遠

無數劫事，乃知天下得道神仙，無及佛者。

自知意志，本有萬端，今事成一，常悲眾人，

為貪、欲、迷婬、怒、癡醉交亂胸中，或作恩愛，

不知此要。得道達視。如人鑑鏡，飛行無礙，石

璧皆過。能上須彌，手捫日月；能令身中別

出水火；能沒地下從一方出；能行空中坐臥

自在；能使魔王梵釋諸天，無不傾側。譬如

陶家燒作瓦器盛水不漏。凡人如坯，得道如

瓦，可燥可濕，潛漬不碎。如鍛金師任作何

器，得神足者，亦復如是，在所變化。陶冶之

家，欝火盛器。我沙門，亦欝意成道。如乾

牛皮卷之有聲、舒亦有聲，濕以脂膏，卷舒皆

軟；道意如是，一切柔軟，無復剛強。譬於高樓

見聞下人歌舞、鍾鼓、諸六畜聲；道耳如是，亦

聞天上音樂、亦聞餓鬼、地獄飢渴痛聲。具見

人心，有欲態者、無欲態者、有諸憙怒憎愛、

愚智強弱、易化難化、好道不好道，皆分別

知之，如人喜沐浴摩身不遍復更熟摩。道眼

觀知可度者，即持佛經，開解授與。意志善

者，復得為人；行小高者，死得上天；若持戒

淨，便得沙門四道。其得道者，皆知一世、十

世、百世、無數世事。亦知天地終始劫成敗時，

知無數劫身所從生，彼彼時生，父母姓字

彼彼時異，壽數多少；知彼時從人道上作

天，從天道下作人，或從人入地獄，從地獄

作畜生、作餓鬼，從餓鬼作人，或從人復作

鬼神，從鬼神入地獄上作天，悉分別知自思

惟。如人遠客憶念故鄉，具識所有，觀見五