起世經

乃復隨意而去。所以者何？此石乃是如來昔

日所住之處。是故諸天，以為支提，一切世

間，天人魔梵、沙門婆羅門等，應供養故。諸

比丘！有三十三天，唯得眼見波婁沙迦園，

身不能入，身不入故，不得彼處五欲功德受

具足樂。何以故？彼業勝故，以其前世善根

微劣，不能得入。有三十三天、得見波婁沙

迦園，身亦能入，既得入已，具得彼處種種

五欲和合功德而受快樂。何以故？以其善根

增上勝故。諸比丘！有三十三天，眼不得見

雜色車園，身亦不入，亦不得以彼園五欲和

合功德而受快樂。何以故？以其善根有別異

故。有三十三天，眼雖得見雜色車園，身不

得入，亦不得以彼園五欲和合功德而受快

樂。何以故？以其善根有優劣故。有三十三

天，眼既得見雜色車園，身亦得入，既得入已

具足得彼種種五欲，同體和合而受快樂。何

以故？以其善根增上勝故。諸比丘！凡是一

切三十三天，無不悉見雜亂之園，亦皆得入；

既得入已，悉亦同得彼園苑中種種五欲和

合功德具足同體而受快樂。何以故？修業等

故。彼中無有別異善根故。

「諸比丘！有三十三天，身不得見歡喜之園，

亦不得入，不得入故，不得彼中種種五欲和

合功德同體具足而受快樂。何以故？彼處果

勝，前世造業，有別異故。有三十三天，見歡喜

園，而不得入，亦不能得歡喜園中種種五欲

和合功德同體具足而受快樂。何以故？以彼

諸天業別異故。有三十三天，見歡喜園，身