起世經

如人間十二歲兒。若是天男，即在天子坐處

膝邊，隨一處生。若是天女，即在天女兩股內

生。既出生已，彼天即稱是我兒女。如是應

知。「諸比丘！修善生天，有如是法，所謂天子

天女等，初生之時，以自業因所熏習故，得

三種念：一者自知從某處死，二者自知今此

處生，三知彼生是此業果、是此福報。又作是

念：『以我彼處身命壞已來生此間，緣我有是

三種業果，三業果熟，得來生此。何者為三？

所謂身善行、口善行、意善行。此等三業，果報

熟故，身壞命終，來生此處。』復作是念：『願我

若於此處死已，當生人間。我於人間，既受

生已，還修身口意等善行。以身口意修善行

故，身壞已後，還來此生。』作是念已，次便思

食。念欲食時，即於其前，有眾寶器，自然盛

滿天須陀味，種種異色。諸天子中，有勝業

者，其須陀味，色最白淨；若彼天子，果報中

者，其須陀味，色則稍赤；若彼天子，福德下

者，其須陀味，色則稍黑。時，彼天子，以手把

取天須陀味，內其口中，此須陀味，既入口

已，即自漸漸消融變化。譬如酥及生酥擲置

火中，即自消融無復形影。如是如是，天須

陀味，置於口中，自然消化，亦復如是。食此

味已，若有渴時，即於其前，有天寶器，盛滿

天酒。福上中下，白赤黑色，略說如前。入其

口中，消融亦爾。時，彼天子，食飲既訖，身遂

長大，麤細高下，與彼舊生天子天女等無有

異。

「諸比丘！此諸天子天女等，身既充足，各隨