起世經

市易及嫁娶，根光食為十。

「諸比丘！世間眾生皆悉共有三種惡行。何等

為三？所謂身惡行、口惡行、意惡行。比丘！

有諸眾生，作身惡行、作口惡行、作意惡行，以

是因緣，身壞命終，墮於惡趣，生地獄中。彼

於此處，最後識滅，地獄之識，初相續生。彼

識共生，即有名色，緣名色故，即有六入。

「諸比丘！復有眾生，作身惡行、作口惡行、作意

惡行，以是因緣，身壞命終，墮於惡趣，生畜

生中。彼於此處，最後識滅，畜生之識，初相

續生。當於彼識共生之時，即有名色，緣名

色故，即有六入。諸比丘！復有眾生，作身惡

行、作口惡行、作意惡行，以是因緣，身壞命終，

墮於惡趣，生閻摩世。彼於此處，最後識滅，

閻摩世識，初相續生。當於彼識初生之時，

即共名色一時俱生，緣名色故即有六入。諸

比丘！此等名為三種惡行，應當遠離。

「諸比丘！世間復有三種善行。何等為三？所

謂身善行、口善行、意善行。諸比丘！或有眾生，

身作善行、口作善行、意作善行，以是因緣，身

壞命終，生於人道。彼於此處，最後識滅，人

道之識，初相續生。彼識生時，即共名色一

時同生，緣名色故，即有六入。

「諸比丘！復有眾生，身作善行、口作善行、意作

善行，以是因緣，身壞命終，生於天上。此處

識滅，彼天上識，初相續生。彼識生時，即共

名色一時俱生，有名色故，即生六入。諸比丘！

彼於天中，或在天子、或在天女、或於坐處、

或兩膝內、或兩股間，忽然而生，初出生時，即