起世經

「諸比丘！閻浮提人，所有市易，或以錢寶，或

以穀帛，或以眾生；瞿陀尼人，所有市易，或

以牛羊，或摩尼寶；弗婆提人，所作市易，或

以財帛，或以五穀，或摩尼寶；欝單越人，無

復市易，所欲自然故。

「諸比丘！閻浮提人、瞿陀尼人、弗婆提人，悉

有男女婚嫁之法；欝單越人，無我我所，樹

枝若垂，男女便合，無復婚嫁。諸比丘！諸龍、

金翅鳥、阿修羅等，皆有婚嫁，男女法式，略如

人間；四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀

天、化樂天、他化自在天、魔身天等，皆有婚

娶，略說如前。從此已上所有諸天，不復婚嫁，

以無男女異故。諸比丘！閻浮提人，若行欲

時，二根相到，流出不淨；瞿陀尼人、弗婆提

人、欝單越人，並亦如是；一切諸龍、金翅鳥

等，若行欲時，亦二根相到，但出風氣，即得

暢適，無有不淨；諸阿修羅、四天王天、三十

三天，行欲之時，根到暢適，亦出風氣，猶如

諸龍及金翅鳥，無有差異；夜摩諸天，執手

成欲；兜率陀天，憶念成欲；化樂諸天，熟視

成欲；他化自在天，共語成欲；魔身諸天，相

看成欲，並得暢適，成其欲事。

「諸比丘！人間所有螢火之明，則復不如燈

焰光明；燈焰光明，又復不如炬火之明；炬

火之明，不如火聚；火聚之明，不如諸天星

宿光明；星宿之明，不如月宮殿明；月宮殿

明，又復不如日宮殿明；日宮殿明，光焰照

曜，猶尚不如四天王天牆壁宮殿、身瓔珞明；

四天王天所有光明，則又不如三十三天所