四諦經

當可往問。舍利曰比丘、目揵連比丘，為同學

者致樂念，令無有他。」佛已說如是，從坐起，入

寺室，頃思惟在。時賢者舍利曰比丘，為利故、

令佛在世間故，今為說是四諦：「何等為四？

一為苦，二為習，三為盡，四為道，四諦受行

令滅苦。何等為，賢者！苦諦？從生苦，從老苦，為

病苦，為死苦，不哀相逢、苦離哀苦、所求不得

是亦苦、倉卒五種苦生。賢者！苦生為何等？若

是人彼彼人種，從生增生，以隨以有欲成，五

陰已生，命根已得，是名為生。生，賢者！苦。何因

緣生苦？為生者人令身有故更苦，從更復更，

從痛復痛，令意更苦。從更復更，從受復受，令

身意更苦。從更復更，知受復受，令身待受惱。

從更復更，覺受復受，意念熱惱。從更復更，知

受復受，令身意熱惱。從更復更，從受苦復

苦，身熱疲熱惱。從更復更，從受復受，意熱惱

疲令熱憂。從更復更，從受復受，令身意惱熱

疲。從念熱惱，從更復更，從受復受，生，賢者！苦

上說苦，是故說從是有老。「賢者！苦老為何等？

所各各疲疲人，其為是老，皺白力動以老，僂

拄杖、鬢髮墮、黑子生𭣛𭣛、根已熟、身欲壞、

色已轉、老已壽，是名為老。老，賢者！苦。何因緣

說老苦？以人老身更苦，從更復更，行受復受，

意念更苦。從更復更，作受復作受，身意亦苦。

從更復更，行受復受，身熱惱。從更復更，從受

復受，意念熱惱。從更復更，從受復受，身意熱

惱。從更復更，從受復受，身熱疲憂惱。從更相

更，從受相受，意念熱惱疲惱憂。從更相更，從

受相受，身意念熱疲憂惱。從更相更，從受復