漏分布經

聞如是：一時，佛在拘留國行治處名為法。時，

拘留國人會在。時，佛告：「諸比丘！」比丘應：「唯然。」

比丘從佛聞。佛便告如是：「比丘聽。當為說

法，上起亦利、中起亦利、遍竟亦利，有利有方

便，具足現意行。當為聽真，諦受為念聽說。」

比丘應：「唯如是。」比丘便從佛聞。便說是：「比

丘！當知漏，亦當知漏從本有，亦當知從漏受

殃，亦當知漏分布，亦當知漏盡，亦當知受

何行令漏畢。

「比丘！當知痛，亦當知痛從本有，亦當知從痛

受殃，亦當知痛分布，亦當知痛盡，亦當知

受何行令痛畢。

「比丘！當知思想，亦當知思想從本有，亦當知

從思想受殃，亦當知思想分布，亦當知思想

盡，亦當知受何行令思想畢。

「比丘！當知愛欲，亦當知愛欲從本有，亦當知

從愛欲受殃，亦當知愛欲分布，亦當知愛欲

盡，亦當知受何行令愛欲畢。

「比丘！當知行，亦當知行從本有，亦當知從行

受殃，亦當知行分布，亦當知行盡，亦當知

受何行令行畢。

「比丘！當知苦，亦當知苦從本有，亦當知從苦

受殃，亦當知苦分布，亦當知苦盡，亦當知

受何行令苦畢。

「比丘！當知漏，亦當知漏從本有，亦當知從漏

受殃，亦當知漏分布，亦當知漏盡，亦當知

受何行令漏畢。

「何等為當知漏？謂有三漏：一為欲漏，二為有

漏，三為癡漏；如是為知漏。