廣義法門經

貪著相，四、得無瞋恚相，五、得正念相，六、得無

增上慢相，七、得一切資生。為成就此故能得

定，如此七相，皆得圓滿。「長老！此心意識，長

時於色遊戲，聲、香、味、觸，亦復如是。色、聲、香、味、

觸之所生長如此之心，由不正思惟，於甘露

界，不可安立。「長老！有二十相，凡夫之人，以

此諸相，數數應須怖厭自心。何等二十？一、我

今空虛，無有勝德；二、我今應當死，無制伏

死；三、我今當墮最底下；四、我今應行有怖難

方；五、我今不識無怖畏方；六、我今不了光等

直路；七、我今不得離散定心；八、我當來受生

苦不可忍；九、善緣聚集不可恒得；十、能殺害

者，恒隨逐我；十一、六道對我無有遮蔽；十二、

我今未得解脫四趣；十三、我今未離無量見

類；十四、我今未作堤塘，為遮未來無間業流；

十五、我今未作，無始生死相續後際；十六、若

不故心造諸善業，終不成作；十七、無有他人

為他造業；十八、若不造作則無安吉；十九、若

已作業，此業無不必有果報；二十、我今無知

無明所覆，必有死災。以是義故，凡夫之人，以

此諸相，數數應須厭怖自心。「若凡夫人，以此

二十相，厭惡怖畏，遮制自心，復於二十種法，

速得依住。何等二十？一、正思修心相心疾得

住，二、思心次第相，三、思一心住相，四、入三摩

提相，五、出三摩提相，六、得抑下心相，七、得拔

起心相，八、得捨置心相，九、得遠離不應行處，

十、得正事行處，十一、正受正教，十二、多習厭

惡相，十三、多習喜樂相，十四、能得法門勝智，

十五、正依止師尊，十六、正修善行心疾得住，