廣義法門經

十七、正修阿那波那念，十八、正修不淨觀，十

九、正修四念處，二十、正修四聖諦觀，於此實

相中心疾依住。「長老！諸聖弟子，若能如理修

習正勤，復應知有十一種障礙法為難。何等

十一？一、數數集眾，二、愛重飲食，三、恒喜起

造作，四、恒喜言說，五、恒喜眠臥，六、恒喜

雜話，七、恒喜不獨離，八、愛惜己身，九、心恒

散動，十、心恒放逸不樂修行，十一、住非土

處。「長老！此十一種，名障礙法，未曾伏滅，為

滅除故，有十勝智，決應修學。何等為十？一、三

摩提勝智，二、住定勝智，三、出定勝智，四、抑下

勝智，五、拔起勝智，六、捨置勝智，七、善進勝智，

八、善退勝智，九、方便勝智，十、引攝勝智。「長老！

諸聖弟子，若能得此十種勝智，復有十三喜

樂依止法，依內生起。何等十三？一、若有信心

人正思大師，爾時喜樂，即依內起，是名第一

有信心人喜樂依止；二、正思正法，三、正思惟

僧，四、正思惟自他清淨戒，五、正思惟自他捨

施善法，六、正思惟自他修道所證得法，爾時

依內，即生喜樂；七、應作是念：『世尊為我，滅眾

苦法！』依此正念，爾時依內，即生喜樂；八、應作

是念：『世尊為我，生長眾多安樂利益法！』九、應

作是念：『世尊為我，遮制斷隔無量有礙惡法！』

十、復作是念：『世尊為我，生長無量助道善法！』

有信心人，由此四念，爾時於即生喜樂。「長

老！諸聖弟子，若能數得十三喜樂，依止四法，

復有五法，至修圓滿。何等為依止四法？一、信

樂，二、精進，三、獨處空閑心得安住，四、於修及

滅心無厭極。何等五法至修圓滿？一、心安，二、