別譯雜阿含經

「毀戒鬼擾弄，若有所毀缺，

現在鬼神惱，將來獲惡果。

受戒如執刀，急緩俱能傷，

智者須菩提，得中則無害，

不持法沙門，後受地獄苦。

如彼拙用刀，必傷於其手，

善捉者不傷，能護沙門法，

後必得涅槃。」夜叉捉兒竟，

捉已尋復放。時彼優婆夷，

尋語其子言：「汝今當聽我，

夜叉之所說，諸有遲緩業，

梵行不清淨，邪命并諂曲，

彼不成大果。譬如拙用刀，

必自傷害手，善持沙門法，

後必近涅槃，如似善捉刀，

不自傷其手。」

爾時，優婆夷為子種種說是法已，其子尋即

生於厭惡，既厭惡已，便求出家，剃除鬚髮，即

著法服，年少出家，不能深樂出家之法，以不

樂故，便還歸家。時優婆夷遙見子來，舉手大

喚，而說偈言：

「舍既被燒，烟炎熾盛，善出諸物，

何以復來，而欲入火？舍既焚燒，

烟炎熾盛，何緣復來，欲被燒害？」

爾時，其子復說偈言：

「一切世人死，必應悲號哭，

現在若不見，亦復應啼泣，

母今以何故，如彼餓鬼哭？」

其母復說偈言：