別譯雜阿含經

大神德，汝勿為此，長夜受苦。」第二第三，亦如

是諫。復害故欲以拳打舍利弗，以不用其所

諫曉故，乃至以身躬自抱捉。爾時，復害惡心

熾盛，雖聞他諫，乃至抱捉，都不從順。即以

拳打舍利弗頭，既打之已，復害夜叉語為害

言：「今打比丘，便為燒煮於我，汝今應當救拔

於我。」作是語時，地自開裂，現身陷入無間地

獄。爾時，尊者大目揵連去舍利弗坐處不遠，

坐一樹下，尋聞打於舍利弗聲，往詣尊者舍

利弗所，而語之言：「不能堪忍受如是苦，將無

驚怖，散壞身耶？」舍利弗言：「我身忍受，都無苦

痛，亦不散壞。」尊者即讚歎言：「實有神德，假令

復害以手打彼耆闍崛山，猶當碎壞，而舍利

弗都無異相。」斯二尊者作是語時，爾時，世尊

晝在房坐，以淨天耳遙聞其言，即說偈言：

「正心如大山，安住無動搖，

諸所可染著，染不染著法，

遠離於愛樂。所謂愛樂者，

即是塵欲法。若來加惱觸，

不報惱觸者，是名不惱觸。

若如是修心，終不受於苦。」

爾時，比丘聞佛所說，歡喜奉行。

因陀羅、釋迦、崛默白山、賓迦羅、富那婆修、

曼遮尼羅、箭毛、受齋、曠野及雄、淨、七岳并

雪山。害及於無害。是名第十四

別譯雜阿含經卷第十五