別譯雜阿含經

「汝以先捨欲，出家為沙門。

汝今欲還家，恐為魔所縛。

我今以是故，是以哭於汝。」

時優婆夷，如是種種，呵責其子，

使生厭惡。

爾時，其子即向阿練若處，精勤修道，晝夜不

廢，獲阿羅漢。

325（三二五）如是我聞：一時佛遊摩竭提國，往至於

彼曠野夜叉所住之宮，於夜止宿。時彼夜叉

與諸夜叉餘處聚會，不在己宮。時有夜叉名

曰驢駒，見於如來在曠野宮宿，即往於彼曠

野鬼所，而語之言：「汝獲大利，如來、至真、等正

覺在汝宮宿。」曠野答言：「彼人云何在我宮宿？」

時驢駒夜叉復語之言：「雖是人類，實是如來、

至真、等正覺。」曠野復言：「汝審真實，是如來、至

真、等正覺？為非是耶？」爾時，曠野聚會已訖，還

於己宮，既見佛已，而作是言：「出去！沙門。」如來

爾時以彼住處故，隨語出。復語佛言：「沙門還

入。」佛斷我慢，復隨語入。第二第三，語佛出入，

佛悉隨之。第四亦言：「沙門出去。」佛言：「汝已三

請，我於今者，不為汝出。」曠野即言：「我欲問

難，汝若解釋，當聽汝坐；若不答我，當令汝心

意倒錯，又破汝心，使熱沸血從面而出，挽汝

之膊，擲置婆耆河岸。」佛言：「不見世間若天、若

魔、若梵、沙門、婆羅門，有能以我如汝語者。汝

欲問者，隨汝所問。」時曠野鬼即說偈言：

「一切財寶中，何者最為勝？

修行何善行，能招於樂報？

於諸美味中，何者最為勝？