六度集經

城去，靡不竊云：『大子國之聖靈、眾寶之

尊，二親何心而逐之乎？』大子坐城外謝

諸送者，遣之還居。兆民拜伏，僉然舉哀，

或有躃踊呼天，音響振國。與妻進道，自

知去本國遠，坐一樹下。有梵志自遠來

乞，解身寶服、妻子珠璣，盡以惠之，令妻

子昇車執轡而去。始欲就道，又逢梵志

來從乞馬，以馬惠之；自於轅中挽車

進道。又逢梵志來匃其車，即下妻子，以車

惠之。太子車馬衣裘身寶雜物，都盡無餘，

令妻嬰女，己自抱男。處國之時，施彼名

象眾寶車馬，至見毀逐，未曾恚悔，和心

相隨，歡喜入山。三七二十一日乃到檀特

山中。「太子覩山樹木茂盛，流泉美水甘果備

焉，鳧鴈鴛鴦遊戲其間，百鳥嚶嚶相和悲

鳴。太子覩之謂其妻曰：『爾觀斯山，樹木

參天尠有折傷，群鳥悲鳴，每處有泉，

眾果甚多以為飲食；唯道是務，無以違

誓。』山中道士皆守節好學，有一道士名

阿周陀，久處山間有玄妙之德。即與妻

子詣之稽首，却叉手立，向道士曰：『吾

將妻子來斯學道，願垂洪慈，誨成吾志

也。』道士誨之，太子則焉，柴草為屋，結髮

葌服，食果飲泉。男名耶利，衣小草服，

從父出入；女名罽拏延，著鹿皮衣，從母出

入。處山一宿，天為增泉其味重甘，生藥樹

木名果茂盛。「後有鳩留縣老貧梵志，其妻

年豐，顏華端正，提瓶行汲。道逢年少遮

要，調曰：『爾居貧乎無以自全，貪彼老財