大方便佛報恩經

明六通，具八解脫。釋提桓因及諸眷屬，無量

諸天皆墮疑網：「如來云何枉屈神德，洗病

比丘瘡痍膿血，云言報恩？其事云何，願為

我等分別解說。」佛告釋提桓因及諸天人大

眾：「汝等善聽！當為汝說宿世之事。釋提桓

因！乃往過去無量阿僧祇劫，爾時有王，惡

逆無道，非理壓伏，逼奪取財。爾時惡王與

一五百，深心相知，密共要言：『若當有人犯

官事者，汝當苦治，威恩隨汝。若得財賄，與我

共之。』爾時五百常行鞭杖，得財多者，便令

不著；若無財者，或致失命，以此為常。時有優

婆塞犯小官事，將付五百，應受鞭楚。聞是

優婆塞是好善人，便令無著於楚毒中，而得

脫難。以是因緣，歡喜無量。憍尸迦！當知爾

時五百者，今病比丘是；優婆塞者，今我身是。

是故菩薩於無量阿僧祇劫輕恩重報，乃至

正覺心常不忘。」爾時釋提桓因及無量天眾

歡喜無量，有四萬八千諸天發阿耨多羅三

藐三菩提心。發菩提心已，作天伎樂，各還所

止。佛告阿難：「若有善男子、善女人知恩報

恩，當行四事：一者，親近善友；二者，至心聽

法；三者，思惟其義；四者，如說修行。復有四

法：一者，隨法不隨人；二者，隨義不隨字；三

者，隨智不隨識；四者，隨了義經，不隨不了義

經。行此八法，名為知恩。復行八法，是名報恩。

何等為八？一者，利；二者，衰；三者，毀；四者，譽；

五者，稱；六者，譏；七者，苦；八者，樂。復行四事，

是名知恩，亦名報恩：一者，見惡眾生，心生憐

愍，以修慈因緣故；二者，見苦眾生，目不暫