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微妙相好。一一相好皆是菩薩從初發心堅
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固菩提,知恩報恩,修是妙行,是故今得無上
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菩提。」佛言:「如來久於無量阿僧祇劫,至心
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修持淨戒故,得足下平。供養父母、和上、師
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長、有德之人,以是因緣,得足下輪相。於諸
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眾生不生害心,無劫盜想;若見父母、和上、師
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長有德之人,遠出奉迎,安施床座,恭敬禮拜,
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破除憍慢,以是因緣,得纖長指。具上三行,得
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足跟𦟛滿。以四攝法攝取眾生,以是因緣,得
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指網縵。以好酥油摩洗父母、和上、師長、有德
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之人,以是因緣,得手足柔軟。修集善法,不
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知厭足,以是因緣,得𦟛𨄔腸。聞法歡喜,樂
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為人說,為法走使,以是因緣,得踝骨不現相。
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三業清淨,瞻病施藥,破除憍慢,飲食知足,以
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是因緣,得平立手摩膝相。見分離者,善言和
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合;自修慙愧,亦教人修,以是因緣,得馬藏
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相。自淨三業,亦教人淨;若有眾生四大不調,
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能為療治,以是因緣,得身圓相。聞法歡喜,樂
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為人說,以是因緣,得身毛上靡相。思惟諸
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法,甚深之義,樂修善法,供養父母、和上、師
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長、有德之人;若行道路,佛塔僧坊,除去塼
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石、荊棘、不淨,以是因緣,得一一毛右旋相。
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若以飲食瓔珞施人,除去瞋心,以是因緣,獲
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得二相:一者金色,二者常光。以何業緣得
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一一毛相?即此業緣,得身細軟,塵垢不著。
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常施眾生所須之物,以是因緣,得七處滿相。
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自破憍慢,調柔其性,隨眾生心,如法而行,為
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除不善,教以善法,以是因緣,得上身如師子
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相,得肩圓相,缺骨平滿相。以何業緣得
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