悲華經

因緣；若有眾生寡聞少見，自稱能論，聞佛

說法，即得不奪不失諸陀羅尼；若有眾生

入邪見山，聞佛說法，即解諸法甚深空門；

若有眾生諸覺覆心，聞佛說法，即得深解

無相法門；若有眾生諸不淨願覆蔽其心，

聞佛說法，即得深解無作法門；若有眾生

心不清淨，聞佛說法，心得清淨；若有眾生

以多緣覆心，聞佛說法，得解不失菩提心

法；若有眾生瞋恚覆心，聞佛說法，解真實

相得受記莂；若有眾生依猗覆心，聞佛

說法，深解諸法無所依猗；若有眾生愛

染覆心，聞佛說法，疾解諸法無垢清淨；若

有眾生忘失善心，聞佛說法，深解日光三

昧；若有眾生行諸魔業，聞佛說法，速得解

了清淨之法；若有眾生邪論覆心，聞佛說

法，即得深解增益正法；若有眾生煩惱覆

心，聞佛說法，即得解了離煩惱法；若有眾

生行諸惡道，聞佛說法，即得迴反；若有眾

生於大乘法讚說邪法，以為吉妙，聞佛說

法，即於邪法生退轉心，而得正解；若有菩

薩厭於生死，聞佛說法，即於生死心生愛

樂；若有眾生不知善地，聞佛說法，即得

覺了善地之法；若有眾生見他為善不生

好樂，生於妬嫉，聞佛說法，即得心喜；若有

眾生其心各各共相違反，聞佛說法，即得

無閡光明；若有眾生行諸惡業，聞佛說法，

深解惡業所得果報；若有眾生怖畏大眾，

聞佛說法，深得解了師子相三昧；若有眾

生四魔覆心，聞佛說法，疾得首楞嚴三昧；