悲華經

中。若有眾生非法邪婬，我當安止不邪婬

中。若有眾生各各故作誹謗妄語，我當安

止不妄語中。若有眾生樂為狂癡，我當安

止不飲酒中。若有眾生犯此五事，我當令

受優婆塞五戒。若有眾生於諸善法不生

憙樂，我當令其一日一夜受持八戒。若有

眾生少於善根，於善根中心生愛樂，我

當令其於未來世，在佛法中出家學道，安

止令住梵淨十戒。若有眾生悕心求於

諸善根法，我當安止善根法中，令得成

就梵行具足大戒。如是等眾生，作五逆罪，

乃至慳悋，為是眾生，以種種門，示現神足，

說諸句義，開示陰、界、諸入、苦、空、無常、無我，令

住善妙安隱寂滅無畏涅槃，為如是四眾

比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷說法。若有眾生

求聞論議，我當說正法論，乃至有求解

脫之者，我當為說空無之論。若有眾生其

心不樂於正善法，我當為說營作眾事。若

有眾生於正善法其心愛樂，我當為說空

三昧定示正解脫。「『世尊！我為如是一一眾

生，要當過於百千由旬不以神足，而以開

示無量無邊種種方便，為解句義，示現神足，

乃至涅槃，心不生厭。「『世尊！我以三昧力故，

捨第五分所得壽命而般涅槃，我於是時，

自分其身如半葶藶子，為憐愍眾生故，

求般涅槃。般涅槃後，所有正法住世千歲，像

法住世滿五百歲。我涅槃後，若有眾生，以

珍寶、伎樂供養舍利，乃至禮拜、右繞一匝，

合掌稱歎、一莖華散，以是因緣隨其志願，