悲華經

於三乘中各不退轉。「『世尊！我般涅槃後，若

有眾生於我法中，乃至一戒，如我所說能

堅持之，乃至讀誦一四句偈為他人說，令

彼聽者心生歡喜，供養法師，乃至一華一

禮，以是因緣，隨其志願於三乘中各不退

轉，乃至法炬滅、法幢倒。正法滅已，我之舍利

尋沒於地至金剛際，爾時娑婆世界空無

珍寶，我之舍利變為意相琉璃寶珠，其明焰

盛從金剛際出於世間，上至阿迦尼吒天，

雨種種華曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、波利質

多華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，有淨光明

大如車輪，百葉、千葉，或百千葉，或百千華，

其光遍照。復有好香微妙常敷，觀者無厭。

其明焰盛不可稱計，微妙之香無量無邊，純

雨如是無量諸華。當其雨時，復出種種微

妙音聲，佛聲、法聲、比丘僧聲、三歸依聲、優婆

塞戒聲、成就八戒聲、出家十戒聲、布施聲、持

戒聲、清淨梵行具大戒聲、佐助眾事聲、讀

經聲、禪思惟聲、觀不淨聲、念出入息聲、非想

非非想聲、有想無想聲、識處聲、空處聲、八勝

處聲、十一切入聲、定慧聲、空聲、無相聲、無

作聲、十二因緣聲、具足聲聞藏聲、學緣覺

聲、具足大乘六波羅蜜聲，於其華中出如

是等聲，色界諸天皆悉聞之，本昔所作諸善

根本，各自憶念，所有不善尋自悔責，即便來

下娑婆世界，教化世間無量眾生，悉令得

住於十善中。欲界諸天亦得聞受，所有愛結

貪喜五欲，諸心數法悉得寂靜，本昔所作

諸善根本，各自憶念，所有不善尋自悔責，即