大乘悲分陀利經

慧諸善丈夫之所棄捨。當於爾時，為三界生

死因緣所逼，無投、無趣、無所歸依，苦器所困；

捨此眾生各取妙土易化淨意，種諸善根精

進不懈，以曾親近供養多佛而濟化之。世尊！

如是不耶？』寶藏如來而告之言：『如是，如是！婆

羅門！隨彼眾生立願所取佛土莊嚴，我亦如

是授彼等記。』「婆羅門白言：『世尊！我心振搖如

芭蕉葉，意甚憂慮舉身嗒然。世尊！是一切大

菩薩皆發大悲，然棄彼時惡世熾盛，眾生處

在闇昧之中皆是所棄。世尊！我亦於當來世，

過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙阿僧祇、三

恒河沙阿僧祇之餘，於賢劫中待世人壽千

歲時，我能於爾所時，處在生死行菩提行，我

能不以願力取度眾生，當行六波羅蜜而取

化度。曾從佛聞，能捨物施是檀波羅蜜。我當

如是行檀波羅蜜。在所生處有來求者，我當

如是施之，所謂：飲食、佉闍、蒱闍、螺夜、梨舍，

衣服、臥具、園林、房舍、鬘飾、塗香、隨病與藥，

幢幡、麾蓋、錢財、象馬、車乘，金銀、雜寶、摩尼、真

珠、琉璃𤨴及車𤦲、馬瑙、珊瑚、虎珀、玫瑰并

及餘寶，悲念眾生以歡喜施如是等物，度眾

生故不望果報，為攝度眾生故具足施與。復

有眾生求極難捨我當與之，所謂：奴婢、聚落、

城邑、宮殿、王位、妻妾、男女及與手、足、眼、耳、鼻、

舌、皮膚、血肉、骨髓、身命乃至求頭，悲念眾生

以極歡喜如是施與，不求果報為攝度故，我

當如是行檀波羅蜜。先未曾有菩薩行阿耨

多羅三藐三菩提行能如是行檀波羅蜜者，

後亦無有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行