大乘悲分陀利經

取莊嚴佛土者。「『我爾時始入賢劫，迦羅迦

孫陀聖日出時，令我見於十方各千佛土，微

塵數世界中，現在住世為眾生說法諸佛世

尊；迦羅迦孫陀如來、應供、正遍知成佛未久，

我當往詣其所，以種種供具而供養之，諮請

問難出家修戒，多聞三昧說法第一，唯除如

來。於彼時心意燋枯眾生，集不善根、沒邪見

道、作無間業，乃至邪道所困曠野眾生，我當

攝度而為說法。聖日沒後我當具作佛事，如

是迦那迦牟尼迦葉成佛未久，往至其所乃

至具作佛事；展轉乃至千歲世人，以三福地

安立眾生，過是已往上生天上，為天說法而

攝度之。乃至眾生百二十歲，極甚愚癡、憍慠、

恃色，自倚種族昏濁無識，多懷嫉恚處在五

濁闇冥；是諸眾生，貪欲、瞋恚、愚癡甚重，憍慢、

嫉妬、染著非法、非法自活，邪見倒見乏聖七

財；非母、非父、非沙門、非婆羅門，不知作恩，

不作福德；不畏後世，不修三福地，不求三

乘，不修三善業修三惡業，不修十善業樂修

十不善；為四顛倒所困，住四迴轉，隨順四

魔，四病河所漂；常隨五蓋六情昏愚，沒在

八邪曠野，恒起諸使不求天人福德；為倒見

邪道所困，作無間業誹謗正法，誹毀賢聖離

諸善根，剛強麤獷不知恩分；若有所作尋即

忘失，見修善者惡心譏謗，淺慧、少聞、多忘

諸根不具，羸瘦少力衣服乏短；親惡知識胎

中妄念，眾病所困顏色醜惡，不顧前後無有

慚愧更想恐怖；一小食頃身、口、意行多作惡

業，以是為貴。眾生常見、斷見，著五陰心、貪