大乘悲分陀利經

結使魔，成阿耨多羅三藐三菩提。於其中我

當令一眾生得阿羅漢，如是為二法得阿羅

漢，如是第三、第四說法得阿羅漢。我當為二

眾生故，現百千神通令住正見說多千法，文

義具足隨所住果。眾生結山猶如金剛，我要

當以金剛慧杵而破壞之，說三乘法。為一一眾

生故，步步多百由旬，而為說法置無畏道。

令我法出家無有遮礙、羸瘦、少力、荒忘、狂心、

剛強、慠慢、無慧、多結、煩惱亂心及與女人，令

我法出家得受具足。令我有四眾——比丘、比丘

尼、優婆塞、優婆夷。令我法中有多耶。若令天

見諦，夜叉、龍、阿修羅具八聖分齊，乃至畜生令

修梵行。「『世尊！我逮菩提已，有眾生於我惡心、

害心，若刀、火、石，若以種種器仗，來至我所麤

言罵辱，又於十方誹謗揚惡，雜毒飲食而用

施我，我當如是留殘業果成阿耨多羅三藐

三菩提。我逮菩提已，眾生於我先有怨嫌，執

持殺具種種器仗，麤言罵辱，雜毒飲食，來至

我所，出我身血，我以大悲梵柔軟音，猶如鍾

皷雷震之聲，為彼眾生說如是法，戒聞、三昧

及與淨心，令彼眾生得住於善，改悔惡業逮

具淨戒。令彼眾生無失解脫果，離欲漏盡障

礙業報，我於是盡所留業果。「『世尊！我逮菩提

已，隨身毛孔之數，日現爾所化佛，皆具三十

二大人之相、八十種好，我當遣彼化佛至空

佛剎，又遣至不空處，亦復遣至五濁佛剎。彼

諸國中眾生，造無間業、謗正法毀賢聖乃至

集不善根；其中有求聲聞乘者、求緣覺乘者、

求大乘者，於戒缺漏威儀不具犯於根罪，心