大乘本生心地觀經

舍七寶莊嚴，安置供養佛及菩薩滿恒沙

劫，彼諸如來所有無量聲聞弟子，亦以供

養一切所須，如供養佛等無差別。如是諸

佛及聲聞等般涅槃後，起大寶塔供養舍

利。若善男子、善女人，暫聞信解此心地經一

四句偈發菩提心，受持讀念解說書寫，乃至

極少為一人說。以彼種種供養功德，比此

說經所獲功德，十六分中不及其一，乃至

算數譬喻所不能及；況能具足受持讀習廣

為人說，所得福利不可限量。若有女人

發菩提心，受持讀習書寫解說此心地經，

如是女人為最後身更不復受，不墮惡道

八難之處，於現身中感得十種勝利之福：

一者增益壽命，二者除眾病惱，三者能滅

業障，四者福智皆增，五者不乏資財，六者

皮膚潤澤，七者為人愛敬，八者得孝養子，

九者眷屬和睦，十者善心堅牢。「文殊師利！

在在處處，若讀若諷，若解說若書寫，若經卷

所住之處，即是佛塔，一切天龍人非人等，應

以人中天上上妙珍寶而供養之。所以者

何？若此經典所在之處，即為有佛及諸菩薩、

緣覺、聲聞。何以故？一切如來修行此經，捨

凡夫已得阿耨多羅三藐三菩提，一切賢聖

皆從此經得解脫故。文殊師利！我涅槃後

後五百歲法欲滅時，若有法師受持讀習

解說書寫此心地經眾經中王，如是法師

與我無異。若有善男子、善女人，供養尊重

此法師者，即為供養十方三世一切諸佛，

所得福德平等無二，是名真法供養如來，