大乘本生心地觀經

如是名為正行供養。所以者何？是大法師

在無佛時，為濁惡世邪見有情，演說甚深

心地經王，使離惡見趣菩提道，廣宣流布

令法久住，如是名為無相好佛，一切人天

所應供養。若有善男子、善女人，合掌恭

敬此法師者，我授無上大菩提記，是人當

得阿耨多羅三藐三菩提。若人得聞此心地

經，為報四恩發菩提心，若自書若使人

書，若讀念通利，如是人等所獲福德，以佛

智力籌量多少不得其邊，是人名為諸佛

真子。一切諸天梵王、帝釋、四大天王、訶利

底母五百眷屬、儞羅跋多大鬼神王、龍神

八部一切聽法，諸鬼神等晝夜不離，常當

擁護如是佛子，增長念慧與無礙辯，教化

眾生令種佛因。「文殊師利！如是善男子、善

女人臨命終時，現前得見十方諸佛，三業

不亂，初獲十種身業清淨。云何為十？一者

身不受苦，二者目睛不露，三者手不掉動，

四者足無伸縮，五者便溺不遺，六者體不

汗流，七者不外捫摸，八者手拳舒展，九者

顏容不故，十者轉側自如；由經力故有

如是相。次獲十種語業清淨。云何為十？

一者出微妙語，二者出柔軟語，三者出吉

祥語，四者出樂聞語，五者出隨順語，六者

出利益語，七者出威德語，八者不背眷屬，

九者人天敬愛，十者讚佛所說；如是善語皆

由此經。次獲十種意業清淨。云何為十？一

者不生瞋恚，二者不懷結恨，三者不生慳

心，四者不生妬心，五者不說過惡，六者不