漢傳佛教 · 本緣部

修行本起經

修行本起經 · 後漢 · 竺大力共康孟詳譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 184

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一切皆有疑意,便告摩訶目揵連:「汝能為

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怛薩阿竭說本起乎?」於是目揵連,即從座

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起,前整衣服,長跪叉手,白佛言:「唯然世尊!

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今當承佛威神,持佛神力,為一切故,當廣

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說之。」佛言:「宿命無數劫時,本為凡人,初求

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佛道以來,精神受形,周遍五道,一身死壞,

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復受一身,生死無量,譬喻盡天下草木,斬以

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為籌,計吾故身,不能數矣!夫極天地之始終,

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謂之一劫,而我更天地成壞者,不可稱載也!

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所以感傷世間貪意,長流沒於愛欲之海,吾

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獨欲反其原故,自勉而特出,是以世世勤

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苦,不以為勞,虛心樂靜,無為無欲,損己布

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施,至誠守戒,謙卑忍辱,勇猛精進,一心思

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微,學聖智慧,仁活天下,悲窮傷厄,慰沃憂

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慼,育養眾生,救濟苦人,承事諸佛,別覺真

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人,功勳累積,不可得記。「至于昔者,錠光佛

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興世,有聖王號名燈盛治,在提和衛國。人民

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長壽,慈孝仁義,地沃豐盛,其世太平。生一太

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子,字為燈光,聰明智遠,世之少雙。聖王愛

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念,甚奇甚異,臨壽終時,國付太子。太子燈

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光,念計無常,傳國授弟,即時出家,行作沙

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門,道成號佛無上至尊,神德光明,無晝無夜。

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從比丘眾六十二萬,遊行世界,開化群生。當

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還提和衛國,度脫種姓及國臣民,與諸大

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眾,遊詣本國。是時國中,百官群臣,謂佛

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大眾來攻奪國,皆共議言:『今當興師,逆往

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拒之,不宜與國。』即時相率,欲以向佛。「佛以

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六通,逆照其心,化作大城,廣大嚴峻,與

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彼城對。佛哀國人,欲令解脫,即化二城,變

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