漢傳佛教 · 本緣部

修行本起經

修行本起經 · 後漢 · 竺大力共康孟詳譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 184

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汝行聖人場,打震甘露鼓,

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愍念眾生故,續轉無上輪。

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汝當於是世,善權無上慧,

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九十六外道,皆令得法眼。

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汝當於是世,慈哀行四恩,

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施惠法甘露,滅除三毒病。』

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「能仁菩薩,承事錠光,至于泥曰。奉戒清淨,

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守護正法,慈悲喜護,惠施仁愛,利人等利,救

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濟不惓,壽終上生兜術天上。欲救一切、攝度

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盲冥,從上來下,為轉輪王飛行皇帝,七寶導

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從。何等為七?一、金輪寶,二、神珠寶,三、玉女

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寶,四、典寶藏臣,五、典兵臣,六、紺馬寶珠髦

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𮤅,七、白象寶珠髦尾。「金輪寶者,輪有千輻,

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雕文刻鏤,眾寶填廁,光明洞達,絕日月光,

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當在王上;王心有念,輪則為轉,案行天下,

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須臾周匝,是故名為金輪寶也。神珠寶者,至

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二十九日月盡夜時,以珠懸於空中,在其國

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上,隨國大小,明照內外,如晝無異,是故名

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為神珠寶也。玉女寶者,其身冬則溫煖,夏

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則清涼,口中青蓮花香,身栴檀香,食自消化,

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無大小便利之患,亦無女人惡露不淨,髮與

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身等,不長不短,不白不黑,不肥不瘦,是以名

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為玉女寶也。典寶藏臣者,王欲得金銀琉

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璃、水精摩尼、真珠珊瑚珍寶時,舉手向地,地

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出七寶向水,水出七寶向山,山出七寶向

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石,石出七寶,是故名為典寶藏臣也。典兵臣

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者,王意欲得四種兵——馬兵、象兵、車兵、步兵——臣

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白王言:『欲得幾種兵?若千若萬,若至無數?』顧

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視之間,兵即已辦,行陣嚴整,是故名為典

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