修行本起經

之。』白淨王念：『太子處宮，未曾所習，今欲試

藝，當如何乎？』「至其時日，裘夷從五百侍女，

詣國門上，諸國術士，普皆雲集，觀最妙技

禮樂備者，我乃應之。王勅群臣，當出戲場觀

諸技術。王語優陀：『汝告太子：「為爾娶妻，當現

奇藝。」』優陀受教往告太子：『王為娶妻，令試

禮樂，宜就戲場。』太子即與優陀、難陀、調達、阿

難等五百人，執持禮樂射藝之具，當出城

門，安置一象，當其城門，決有力者。調達先

出，見象塞門，扠之一拳，應時即死。難陀尋

至，牽著道側。太子後來，問其僕曰：『誰抂殺

象？』答言：『調達殺之！』『誰復移者？』答言：『難陀！』菩

薩慈仁，徐前接象，舉擲城外，象即還穌更生

如故。「調達到場，撲眾力士，莫能當者，諸名

勇力，皆為摧辱。王問其僕：『誰為勝者？』答言：

『調達。』王告難陀：『汝與調達二人相撲。』難陀受

教即撲，調達頓躃悶絕，以水灌之，有頃乃

穌。王復問言：『誰為勝者？』其僕答言：『難陀得

勝。』王告難陀：『與太子決。』難陀白王：『兄如須

彌，難陀如芥子，實非其類。』拜謝而退。「復以

射決，先安鐵鼓，十里置一，至于七鼓，諸名

射者，其箭力勢，不及一鼓，調達放發，徹一

中二，難陀徹二，箭貫三鼓，其餘藝士，無能

及者。太子前射，挽弓皆折，無可手者。告其

僕曰：『吾先祖有弓，今在天廟，汝取持來。』即往

取弓，二人乃勝，令與眾人無能舉者。太子張

弓，弓聲如雷。傳與大眾，莫能引者。太子攬

牽彈弓之聲，聞四十里，彎弓放箭，徹過七

鼓，再發穿鼓入地，泉水涌出，三發貫鼓著