修行本起經

兵臣也。紺馬寶者，馬青紺色，髦𮤅貫珠，

搵摩洗刷，珠則墮落，須臾之間，更生如故；

其珠鮮潔，又踰於前，鳴聲于遠聞一由旬，

王時乘騎，案行天下，朝去暮還，亦不疲

極，馬脚觸塵，皆成金沙，是故名為紺馬寶

也。白象寶者，色白紺目，七肢平跱，力過

百象，髦尾貫珠，既鮮且潔，口有六牙，牙

七寶色；若王乘時，一日之中，周遍天下，朝往

暮返，不勞不疲，若行渡水，水不搖動，足

亦不濡，是故名為白象寶也。「爾時人民，壽八

萬四千歲，後宮婇女，各八萬四千，王有千

子，仁慈勇武，一人當千，聖王治正，戒德十

善，教授人民，天下太平，風雨順時，五穀

熟成，食之少病，味若甘露，氣力豐盛，唯有

七病：一者寒、二者熱、三者飢、四者渴、五者

大便、六者小便，七者意所欲。聖王壽盡，又昇

梵天，為梵天王。上為天帝，下為聖主，各

三十六反，終而復始，欲度人故，隨時而出。

「菩薩勤苦，經歷三阿僧祇劫，劫垂欲盡，愍傷

一切，輪轉無際，為眾生故，投身餧餓虎，勇猛

精進，超踰九劫。能仁菩薩，於九十一劫，修道

德、學佛意，行六度無極——布施、持戒、忍辱、精

進、一心、智慧——善權方便，慈悲喜護，育養眾

生，如視赤子，承事諸佛，積德無限，累劫勤

苦，通十地行，在一生補處，功成志就，神智

無量。期運之至，當下作佛，於兜術天上，

興四種觀，觀視土地，觀視父母，生何國中，

教化之宜先當度誰？白淨王者，是吾累世所

生之父，拘利剎帝有二女，時在後園池中